天下女人读到此处，当知所谓"德妇"万万不可为，"后妃之德"实在误人误已，任你有多贤惠，一旦男人不肯为之付帐，到头便 只有怨妇的下场。后妃之德是道学家骗人的鬼话，他等姑妄言之，汝等姑妄听之即可，若心生痴想，妄图效行，则必万劫不复。现代女性，更不用信此等鬼话，后妃 之德让它见鬼，倒是"后妈之德"须时时小心在意，即使婚姻平稳如航空母舰，亦须提防骤起风波。

古诗文中常有"班扇"一典，龚自珍《水龙吟》"才如宝锦，遇如班扇"，谢朓《和王主簿怨情》："相逢咏《蘼芜》，辞宠悲班扇"。典出汉班婕妤，班固的姑奶。据传，此妇有"后妃之德"，得宠时汉成帝曾约她同车出游，班氏却引经据典拒绝，史称"班姬辞辇"。


这样的女人在道学家看来，自是道德楷模，烈女教科书中典范，但做老婆却未必合适。汉成帝虽然史书没有什么不良纪录，但好色之心，未免人皆有之，故后来班氏失宠，实是情理中事。赵飞燕姐妹女人中极品，班氏以色相论，自然不是对手，而要比"后妃之德"，汉成帝又定不买帐，宜乎她躲入深宫，与宫灯老妪为伴（赵氏兄妹得宠后，借机打击班，班要求与太后为伴，方逃得杀身之祸），并做那首著名的《纨扇诗》以发怨妇之悲。天下女人读到此处，当知所谓"德妇"万万不可为，"后妃之德"实在误人误已，任你有多贤惠，一旦男人不肯为之付帐，到头便只有怨妇的下场。后妃之德是道学家骗人的鬼话，他等姑妄言之，汝等姑妄听之即可，若心生痴想，妄图效行，则必万劫不复。现代女性，更不用信此等鬼话，后妃之德让它见鬼，倒是"后妈之德"须时时小心在意，即使婚姻平稳如航空母舰，亦须提防骤起风波。当然，这不是此篇鬼话中所要讨论的话题，容以后再详加考证，与汝等谈这"后妈之德"。


再说这班婕妤氏，做女人是极失败的，更兼选入后宫，生生浪费了"婕妤"这样一个好职位。试想这个职位让潘金莲去做，将做得多么活色生香，精采纷呈？俗话说，男怕入错行，女怕嫁错郎，这班氏嫁给皇帝无疑是个大错误。


班婕妤最好的搭配当是道学家，而且，此公不能是"假道学"，必须诚诚实实，酸腐到家，像江西阿香婆腐乳打广告的那只老坛子，如此方为绝配。


二程中之"小程"似乎是个不错人选。程颐以理学名家，专心于"男女大防"，不只有文字传世，宣扬自己的酸理论，更能做到女色置于怀而不动心（小程哥们几个出去吃饭，有人召妓乐佐餐，小程当场拂袖而去），估计不是须进男科医院，就是中道学之毒太深。还有一个楚北隐士庞公，与班氏一样，也是汉代人，隐于岘山之南，与老婆相敬如宾，每顿吃饭时要先相互揖让三回，搞得餐餐像宴佳客，每次行房事之前必先征询老婆意见，"敦伦"之典，或必出自此公。班氏与这等人搭伙，一个有后妃之德，一个有男女之防，餐餐吃饭像赴宴，回回做爱像初夜，好玩得很。而且，不须担心打入冷宫，也不用操练"后妈之德"，老婆做得安安稳稳，老公当得落落心心，社会家庭之和谐稳定，歌舞升平，形势大好。