记得东方卫视有过一款“加油好男儿”的节目，收视率很高。策划者的本意可能是要对男人的形象、力量、才智、阅历的综合展。，但越到后来，脸蛋越变得重要，“加油好男儿”也变成了“奶油好男儿”。评价男人的标准只剩下一张脸时，男人也就成了男色。 

所谓“色”，本专指女色，《谷梁传》批评梁僖公亡国，总结出一个重要的原因是“淫于色”。可能那时老祖宗的性观念尚不够发达，致使“男色”居然成为一片没有得到开发的荒漠。到了汉代，男色终于得到利用，且见诸正史。《汉书·佞幸传赞》说：“柔曼之倾意，非独女德，盖亦有男色焉。”这可能是中国史书最早出现“男色”一词的开始。而最为人所津津乐道的“断袖”典故亦出自汉代，主人公为哀帝。此公怜香惜玉算是做到家了，虽然皇帝做得不怎样，但有此艳闻，亦足以流香千古。到了魏晋，名士满街走，美男子亦堂而皇之招摇过市，不知引得多少良家妇女神魂颠倒，奇怪的是，掷果潘安没被女人“打”死，卫玠却先被“看”杀——“打”可以视之为强暴，“看”却不过是意淫，由此折射出男色的命门：吃软不吃硬。

不过，此时的男色由于没有被推上市场，还谈不上是消费品。而且，享受男色的要么是皇帝，要么就是眼睛——只准动眼，不准动手；皇上动得，民女动不得，即便是再胆小的女人，也知道他妈的太不过瘾。 为女士们出了这口恶气是南朝刘宋的山阴公主。此女名楚玉，大有丈夫气。她看到做皇帝的哥哥三宫六院，很不服气，便找到皇帝说：“陛下六宫万数，而妾惟驸马一人，事太不均。”（《南史》）。对于男色，不但敢想，而且敢要；不只动心，而且动手。真是巾帼不让须眉！皇帝想想大有道理，也不敢含糊，“赐予面首三十。”到了皇帝武则天，则更是让女人翻了身——数千年来，历来是女人被压在男人身下，则天皇帝使用男人时，是否是将彼压在身下虽然史无可考，但男宠不得随便僭越却是制度必然。此在白衣看来，要颠覆男权先要从颠覆男根做起，也就是说，女性的解放当先从性姿势开始解放起。男人的优越性绝大部分来自于性交中的主动性（布朗《两性的较量》），要彻底摧毁男权，就得彻底颠覆男人的这种主动权。此后，张氏兄弟以色易官，也成了历史上最早的权与男色的交易。男色至此正式成为商品。 

以此观之，即便是在封建思想严密桎锢的中国，使用男色、消费男色，也有着深厚的传统底蕴。性都阿姆斯特丹也只不过是将男妓置于橱窗里，待价而沽，而我们早已将男妓写进神圣的史书，作了一部厚厚的男色消费指南。今日女性消费男色，消遣男色，不只有法可依，而且有书可查。李碧华说“我最喜欢的颜色是男色”，总算喊出了中国当代女性压抑了千年的呼声！而“打着美男牌，赚足女人钱”的“加油好男儿”节目能得到女人青睐，风靡一时，也是情理之中的事了。