科技发展给女人带来的最大好处，是将她们从处于美的从属与被动地位解放了出来。也就是说，从此，女人的美貌不再是一种与生俱来的品质，而可以经过后天的加工与雕琢：大的可以变小，肥的可以变瘦，丑的可以变美，对于曾让女人无比羡慕与嫉妒的貌若天仙，自此不再是可望不可及的梦想。

 

湘女李瑶离这个梦想的实现似乎只有一步之遥。她在医生的帮助下，克隆了同乡李湘的模样。据说，经过第一阶段的手术，李瑶的塌鼻梁隆起来了，单眼皮双起来了，短而肥的脸瓜子起来了。人造后的李瑶等不及手术疤痕的完全消失，就和她的经纪人迫不及待地走上发布会前台，宣称要进入娱乐界“掘第一桶金”。

 

小姑娘的愚蠢自不待言。她不明白，她“湘姐姐”的模样是不可复制的。娱乐业偶像最本质的特征是“惟一性”和“不可替代性”。偶像要生存，要红，要紫，就必须有自己的独特的标识。传统艺人在传授徒弟时，还会给自己留一手压箱底的绝活，秘而不宣，现代艺人的版权意识远非前辈能望其项背。如果能给自己的脸申请产权保护，我相信李湘们是会毫不犹豫地去做的，又岂会给小姑娘机会？如果有一点儿成功的机会，那些想成为名歌星的女人早就克隆了宋祖英，想成为名演员的女人早就克隆了章子怡，想成为名妓女的说不定也早就克隆了李师师。其次，从伦理的层面来说，她克隆了李湘，却丢掉了李瑶；得到了一个形似的别人，却失去了一个真实的自己；梦想得到的也许永远都是镜花水月，而曾经拥有的说不定也已成了昨日黄花——说实话，手术后的李瑶哪是什么李湘，分明更像一个涂脂抹粉的人妖。

 

科技不只创造相貌，而且制造高潮。女用“伟哥”“芳诺”的面世和试用成功，大有将全球女性的高潮推向极致之势。据社会学家说，人类社会的三次性革命里，最近的两次都和春药有关——第二次是“伟哥”的发明与推广，第三次很可能就是“芳诺”的面世。人类性能力的低下疲软与社会文明高速发达的巨大反差，在折射人类文明现代性伤害的同时，却又使得现代人不得不紧紧地攥住科技这根救命稻草——据“芳诺”的试验者说，在服用这种药品很短的时间后，她们就产生了“欲火燃烧的冲动”和“强烈的想要做爱的愿望”。根据发明者的设想，由于“芳诺”的妙用，处于巨大压力之下的现代职场女性，从此可以做一个“完整的”、“真实”的女人。

 

在这样的事实面前，不免会让人产生强大的失落与迷惑：人到底是伟大还是渺小？到底是人发展了科技？还是科技再生了人？为什么人最本能的欲望与冲动，也得借助科技的手段才能激发？当快感的欢呼中渗透了越来越多的科技含量，人性到底是在升华？还是正在沦丧？

 

“人造李湘”与“女用伟哥”，只不过是现代女性在显性和隐性需求方面的两个极偶然、极具反讽意味的个案。但是，在这两例个案之下，却显示了女性整体人性的沦落，同时，它们也将一个严肃而迫切的命题推到了社会学的前沿：当美貌求助于手术刀、性爱借助于药丸子，当自然赋予的人性在科技高度发展的浪潮中日益残缺，人类如何在巨大的社会压力之下保存人性的完整？